De officiële lijst
met bestverkochte boeken

Tot haar eerste dag op de middelbare school is Maria een heel gewoon meisje van twaalf. Ze woont met haar moeder en haar zus in een stad in het oosten van Nederland,en wil wel wat meer spanning in haar leven. Of stoer zijn, zoals dat groepje jongens dat rondhangt op het parkeerterrein van de school. Hoe zou het zijn als een van die jongens haar vriendje was? Maria's fantasie lijkt werkelijkheid te worden: een van hen, Manou, spreekt haar aan. Wat ze niet weet, is dat Manou een loverboy is.
Zes jaar later schrijft Maria dit bloedstollende verslag van haar jaren met Manou. De jongens die haar haar normale jeugd hebben ontnomen, en die de meeste mensen kennen als ‘loverboys', waren voor haar pooiers, drugs-, wapen- en mensenhandelaars. Geweld, (groeps)verkrachtingen, handel in meisjes, drugssmokkel: Maria heeft veel meegemaakt en gezien. Ze heeft er een authentiek en onthullend verhaal over geschreven. Openhartig vertelt ze over haar tegenstrijdige gevoelens voor Manou, en haar strijd om aan hem te ontkomen: fysiek, maar vooral mentaal. Wat Maria heeft meegemaakt is schokkend; hoe ze erop terugkijkt is buitengewoon ontroerend.
Nu met 16 extra pagina's Maria vertelt...

Bron: Van Gennep

In de voorloper I always get my sin staan bizarre fouten van Nederlandse ministers, state secretaries en top hotemetotes in het Engels centraal. Maar hoe voorkom je zelf zulke blunders?

We always get our sin too laat niet alleen zien wat de gekke fouten zijn die we in het Engels maken, maar ook hoe je ze kunt vermijden.

Bron: BZZToH

In dit boek vertelt Karin Kuiper over de eerste 1001 dagen na de dood van 'haar betere ik', haar man (en schrijver) Karel Glastra van Loon.

Op zijn veel te vroege dood volgde een periode van vallen en opstaan, waarin het verlies als zoutzuur doorvrat. Plotseling behoorde Karin tot dat lastige volkje van weduwen en weduwnaars.

Zonder hulp van anderen redt niemand het, maar toch stond bovenaan haar ergernissenlijst het goedbedoelde zinnetje 'Je mag me altijd bellen'. Want hoewelgemeend ook, dit is 'hulp' die je met lege handen achterlaat. Omdat je in je diepste wanhoop niet wilt bellen en niet kán bellen, omdat je slechts denkt: Nee, het gaat niet! Zij moeten mij bellen!

Het duurde honderden dagen, maar uiteindelijk volgde er een periode waarin ze terugveerde en haar levenslust hervond. Je mag mij altijd bellen is een boek voor lotgenoten én hun omstanders.

Bron: Lannoo

Als tiener weet Willem Holleeder al waar Abraham de mosterd haalt. In de jaren zeventig vormt hij met zijn maten Sam Klepper, John Mieremet en Cor van Hout in de Amsterdamse Kinkerbuurt een bende die met geweld een vermogen bijeen rooft. In november 1983 zijn Holleeder en Van Hout verantwoordelijk voor de ontvoering van Freddy Heineken en zijn chauffeur Ab Doderer. Hoewel de daders na een lang juridisch steekspel zijn opgepakt en veroordeeld, is een groot deel van de buit van 35 miljoen gulden nooit teruggevonden.

Na hun vrijlating in 1992 stappen de gezworen kameraden in de drugshandel en later ook de vastgoedwereld. Daar ligt niet alleen het grote geld, maar loert ook het gevaar. Want steeds meer mensen uit hun directe omgeving komen om het leven door brutale liquidaties. Als de teller op 25 staat, grijpt Justitie eindelijk in. Zelfs advocaat Bram Moskovicz raakt in het web rond Holleeder verstrikt.

Na de dood van vastgoedhandelaar Willem Endstra, de man die naar men zegt als bankier van de onderwereld optrad en miljoenen heeft witgewassen, vallen de misdadige puzzelstukjes rond Holleeder langzaam samen. De eerste dag van het afpersingsproces in 2007 wordt nog gemarkeerd door een raketaanval op de zwaar beveiligde rechtbank, een unicum in Nederland! Maar de ernstige hartafwijking van Holleeder weerhoudt de rechtelijke macht er niet van om hem verder te vervolgen en uiteindelijk te veroordelen.

Bron: House of Knowlegde

Naast cinema kent Nederlands grootste filmregisseur Paul Verhoeven (1938) nóg een levenslange fascinatie: Jezus van Nazaret.

Na zijn vertrek uit Nederland in 1985 meldde hij zich daarom in Californië aan bij het zogeheten Jesus Seminar, een hoog aangeslagen wetenschappelijke denktank van zo'n zeventig eminente professoren in godgeleerdheid, filosofie, linguïstiek en bijbelgeschiedenis, opgericht door Amerika"s meest vooraanstaande liberale schriftgeleerde Robert W. Funk.

Als enige niet–theoloog mocht Verhoeven aanschuiven bij de discussies die tot doel hadden de historische figuur Jezus van de mythische bijbelfiguur Jezus te bevrijden, hem te ontdoen van tweeduizend jaar christelijke inkleuring.

Als bijdrage aan dit onderzoek schreef Paul Verhoeven, in Leiden afgestudeerd in wis– en natuurkunde, vele wetenschappelijke papers die nu de basis vormen voor zijn boek Jezus van Nazaret.

Bron: Meulenhoff

Amsterdam-Noord tijdens de crisisjaren: Roza Dingemans, moeder van een door schulden en alcoholisme getroffen gezin, probeert koste wat kost haar waardigheid te bewaren. Ze ontleent onvermoede trots aan een gerucht over een voorname afkomst en een misgelopen erfenis. Maar is dat mythe, of werkelijkheid?

Op zoek naar de feiten stuit haar kleindochter, de auteur, op een verborgen stuk Nederlandse geschiedenis: haar voorouders blijken te zijn blootgesteld aan een uniek heropvoedingsexperiment in de Drentse nederzetting Veenhuizen. In drie enorme kazernes werden daar vanaf 1823 tienduizenden arme stadsgezinnen door tucht en landarbeid gedrild tot nuttige burgers.

Maar wat begon als een bevlogen project om de armoede in Nederland in twaalf jaar uit te roeien, veranderde al snel in een fuik voor de paupers.

Bron: Balans